O Mestre do Aviz (em homenagem ao velho blog de JFV)

Revoltaram-se alguns sectores da blogosfera (por exemplo aqui ) com aquilo que consideram o justo pagamento devido aos convidados para falarem dos livros da sua vida. O raciocínio parece certo e faz sentido que a cultura também seja paga, como aqui é referido. A moda das listas e do arrolamento das obras que marcaram a vida das personalidades públicas, mormente os intelectuais (orgânicos e inorgânicos), tem criado adeptos e fortes pressões para a aceitabilidade dos canhanhos escolhidos. Assim, por exemplo, Sarkozy, que nem sequer é intelectual, teve que colmatar esta lacuna quando apenas contava no seu pedigree literário ter sido admirador de Céline na sua juventude e pouco mais. A sua equipa lá se enredou em citações e, por vezes, obscuros adágios, retirados de uma selecta lista de cabeças pensantes francesas, indispensável a quem se propõe governar os destinos da pátria da liberdade. Que Sarkozy tivesse que acrescentar ao seu parco conhecimento literário novas referências para dar a entender que é possuidor de um conhecimento eclético, só mostra quão manipulada é a imagem de um homem político. Bem entendido, eu considero que aquilo que um homem (ou uma mulher) diz ter lido é absolutamente irrelevante para gostar dele(a) ou não. Embora, diga-se, pode constituir um bom barómetro para avaliar as suas filiações, não só políticas como morais.

Até parece ser do mais elementar bom-senso convidar pessoas, de reconhecido mérito literário, para falarem dos livros da sua vida – isto, em abstracto. Todavia, olhando para a lista proposta por JFV não podemos deixar de ser surpreendidos pelo enviesamento político que ela denota. O organisador, como é evidente, marcou o seu cunho – político – nas escolhas que fez. Se fosse uma festa privade e FJV quisesse convidá-los para uma tertúlia em sua casa, não haveria razões que objectassem às suâs escolhas. Mas a tertúlia que JVF preparou é paga com o dinheiro da Câmara, ou seja, do contribuinte. Já é suficientemente mau pagar a pessoas para virem falar dos livros da sua vida – um circo narcisista onde pouco se aprende e que tem unicamente por função promover os tribunos. Mas fazer a lista consoante afinidades políticas é duplamente grave. Por um lado, porque mostra que nem numa iniciativa aparentemente anódina e neutra as motivações políticas se encontram arredadas; motivações essas que, por mais indulgentes que possamos ser com os gostos do organisador, têm o condão de incluir quem legitimamente pode ser considerado um litterato. Pois nem todos possuem igual valor na balança das autobiografias literárias. Quando a escolha obedece a critérios políticos está a sacrificar-se o (pouco) interesse literário pelos compadrios políticos. Mas para além dessa escorregadela para as afinidades electivas – a que poucos se podem eximir, diga-se a bem da verdade – impressiona ver a serenidade com que alguns dos participantes aceitam a possibilidade de serem pagos para falar dos livros da sua vida. Dois deles, que se saiba, recusaram o pagamento. Outros, como PP, vieram depois de anulada a iniciativa, em virtude de contingências camarárias, desmentir que alguma vez tivessem aceitado dinheiro (embora nos pareça especialmente suspeito que só o fizessem após o cancelamento). Resumindo e concluindo: no Portugal actual, numa câmara em estado de calamidade financeira, com um deficit ingovernável e insanável, há quem ache normal pagar-se a uns tantos figurões para falarem dos livros da sua vida. E a julgar pelas esparsas aparições da selecção feita por PP o escândalo ainda é maior. Faz todo o sentido pagar para ouvirmos PP dizer que leu a “Flecha” e o “Coração” e sobretudo o “Livrinho Vermelho” de Mao Tsedung.
Não admira que as finanças da Câmara de Lisboa estejam nas lonas.